24 Comments to “ఓ అద్భుత breathless గానా – 2”

• October 22, 2009 at 11:28 pm
  nestam says:

  నేను: పర్వాలేదోయ్, చాలా బాగా రాసావ్.
  మీరు: పర్వాలేదేంటండి బాబు, ఇంత కష్టపడి రాస్తేనూ…

  Reply
• October 22, 2009 at 11:43 pm
  సతీష్ కుమార్ కొత్త says:

  తెలుగు భాషలో ఉండే వివిధార్ధాలు నాకు భలే గ”మ్మత్తు”గా అనిపిస్తాయి… రుచి మరగటం, నీళ్ళు మరగటం రెండూ మరగటాలే కానీ అర్ధాలు వేరు…మరుగై పోని మమతే అడిగా అనే వాక్యంలో అంతరించిపోని (లేక మాయమైపోని ) మమతే అడిగా అని కూడా అనుకోవచ్చుననుకుంటా…

  పూలకి నూరేళ్ళిమ్మని కి బదులుగా నూరేళ్ళామ్మని అని పడింది (టైపో దొర్లింది? గమనించగలరు)

  మౌనభాష వ్యాకరణం అడిగా అనే వాక్యం వింటే ఒళ్ళు గగుర్పాటుకి లోనయ్యింది, మీరన్నట్టు అదిరె అదిరె గుండె అదిరె చెదిరె చెదిరె మనసే చెదిరె…గుప్పెడు మనసు చిత్రంలోని “మౌనమె నీ భాష ఓ మూగ మనసా”(ఆచార్య ఆత్రేయ), రన్ చిత్రంలోని “మౌనాలు ఏలనే చెలి నీ మౌనాలే రాగాలు ప్రేయసి”, ఇలా మౌనాన్ని కూడా ఓ భాషలా వర్నించటం జరిగింది, ఇప్పుడు దానికి వ్యాకరణాన్నడిగటం.బహుబాగుంది.

  ఒడ్డెక్కించే పందెం అనే వాక్యానికి నాకూ నానార్ధాలు కనిపించాయి ఒకటి సాదాసీదాగా మాటలని తీసుకుంటే, ఒడ్డు ఎక్కించే పందెం అంటే, ఒకరు నదిలో పడ్డారనుకోండి, ఆ వ్యక్తి ఆ నదిని ఈదుకుని ఒడ్డుకి చేరటానికి ఎంతో తపించాలి,ఓ విధంగా నీటితో పోరాడాలి అంటె నదితో పందెం వేసుకుని ఒడ్డుని చేరి గెలవాలి. అదే కాస్త లోతుల్లోకి భావనని తీసుకుంటె, ఉన్నది చెప్పే ధైర్యం అడిగా ఒడ్డెక్కించే పందెం అడిగా, నిజం నిష్టూరంగా ఉంటుంది అది చెప్పటానికి నానా కష్టాలు పడాల్సి వస్తుంది, కాని ఒక్కసారి నిజాన్ని చెప్పేస్తే మనం ఒడ్డెక్కినంత పని (మునుగుతున్న మనోవ్యధలో నుండి బయట (ఒడ్డుకి) పడతాం) కనుక ఆ పందెం అడిగా, పందెం అనేది ఓ రకంగా మనల్ని ప్రోత్సహిస్తుంది, చిన్నప్పుడు పిల్లలు అన్నం తినకపోతే “చుద్దాం మీలో ఎవరు ముందు తినేస్తారో” అని ఓ పందెం పెడతాం, అది పిల్లల్లో ఉత్సాహాన్నిస్తుంది.అలా ఓ పందెం అనే నెపంతో అయినా నిజం చెప్పటానికి ఉత్సాహప్రేరకాన్నడిగా అని కూడా అనుకోవచ్చనుకుంటున్నాను. ఇలాంటి భావనే కదూ వేటూరి గారు “ఆనంద్” లోనూ వ్రాసింది? “చిన్న నిట్టూర్పే గెలుపు మనకు సైతం”
  తప్పులుంటే మన్నించగలరు.

  Reply
  • October 22, 2009 at 11:51 pm
    సతీష్ కుమార్ కొత్త says:

    పైన నా కామెంటులో “వ్యాకరణాన్నడిగటం” అని చదివి నవ్వుకోకండి దాని సంధి విడదీస్తే ఇలా ఉంటుంది. “వ్యాకరణాన్నడిగటం” (వ్యాకరణమడిగా+అనటం) అనేది కప్పిపుచ్చే సంధి… (సంధి సూత్రం: ప్రచురణలలో ఏదేని దోషాలు దొర్లిన యెడల అది కప్పిపుచ్చుకునేందుకు వాడునది గనుక కప్పిపుచ్చు సంధి.ఇది నా టైపో ని కప్పిపుచ్చుకోవటానికి కుదుర్చుకుంటున్న సంధి(సంధి కుదుర్చుకోవటం అదేనండీ కాంప్రమైజు))

    Reply
    • October 23, 2009 at 6:21 pm
      Phanindra says:

      1. అది నూరేళ్ళ + ఆమని. టైపో కాదు. పూలకి నూరేళ్ళు ఉండే ఆమని అడిగా అని భావం.
      2. ఒడ్డెక్కించే పందెం కి రకరకాల అర్థాలు చెప్పుకోవచ్చు. మరి వేటూరి ఏమనుకుని రాశారో తెలియదు.
      3. ఆనంద్ లో వేటూరి రాసిన – “చిన్న నిట్టూర్పే గెలుపు మనకు సైతం, ఒక్క చిరునవ్వే పిలుపు విధికి సైతం” లైన్లు నాకు స్పష్టంగా అర్థం కాలేదు. మీకు తెలిస్తే చెప్పండి!

      Reply
      • October 23, 2009 at 6:46 pm
        సతీష్ కుమార్ కొత్త says:

        వల్లకాని “వేటూరి”తనం గురించి ఏమని చెప్పాలో అర్ధంకాదసలు. ఆనంద్ లోని ఆ వాక్యాలకి “నేననుకున్న” అర్ధం, ఒక్కోసారి మనం బాగా సంతోషంగా ఉన్నట్టనిపిస్తే అయ్యబాబోయ్ తర్వాత ఏం కష్టమొస్తుందో అని భయం వేస్తుంటుంది (ప్రత్యేకించి నాకు, ఒక్కోసారేలెండి),పొరపాటునా నవ్వామా,.. అంతే పుసుక్కున నేనున్నానోచ్! అనుకుంటూ విధి వచ్చేసి ఏదో ఓ కష్టాన్నో కన్నీటినో తెచ్చేస్తుంది.ఓ చిరునవ్వు ఆ విధిని పిలుస్తుంది అన్నట్టుగా అనుకున్నాను {ఈ లైనులు రాస్తుంటే నాకు గురువుగారు (సిరివెన్నెల) “చిరునవ్వుతో” అనే చిత్రానికి వ్రాసిన “సంతోషం సగం బలం” అనే పాట గుర్తొస్తుంది.”చుట్టమల్లె కష్టమొస్తే కళ్ళనీళ్ళు పెట్టుకుంటూ, కాళ్ళు కడిగి స్వాగతించకు, ఒక్క చిన్న నవ్వు నవ్వి సాగనంపకుండా లేని పోని సేవ చేయకూ”} సినిమాలో కూడా రూప పెళ్ళి ఆనందంలో ఉండగా విధి నేనున్నానంటూ వచ్చేస్తుంది, మళ్ళీ ఆనంద్ ని ఇష్టపడేలోగా ఆనంద్ వాళ్ళ నాన్న గురించి తెలిసి మరో కష్టాన్నిస్తుంది. అదే విధంగా రెండో వాక్యం “చిన్న నిట్టూర్పే గెలుపు మనకు సైతం” అనటం గమ్మత్తుగా అనిపించింది… మనిషన్నాక కష్టాలు రాకుండా ఉంటాయా సీతారాములకే తప్పలేదూ? (గోదావరి సినిమా మొదట్లో చెప్పినట్టుగా) ఏదో కష్టమొచ్చేసిందని నానా హైరానా పడటం వల్ల లాభమేమీ ఉండదు అదే “ఓస్ ఇంతేనా అని నిట్టుర్చామనుకోండీ” మనం గెలిచినట్టే కదా కాదంటారా??

        Reply
        • October 23, 2009 at 7:05 pm
          Phanindra says:

          ఆర్కుట్ వేటూరి commలో ఈ లైన్ల గురించి చర్చ జరిగింది కానీ సంతృప్తికరమైన వివరణ దొరకలేదు. మీ వివరణ నేను విన్నవాటిల్లో బెస్టుగా ఉంది. భేష్!
        • October 23, 2009 at 7:17 pm
          సతీష్ కుమార్ కొత్త says:

          “ఎందుకే రమణమ్మా” పాటలోలా “చెప్పుకుంటె సిగ్గుచేటు, చెప్పకపోతె గుండెపోటు” లాగా వేటూరి కమ్మ్యూనిటీలో చేరిన మొదటి అయిదుగురిలో నేనూ ఒకడిని కానీ తర్వాత నా ఆర్కుట్టింగు బానే ఉన్నా నా కమ్మూనిటీ శ్రధ్ధ తగ్గి (బద్దకమొచ్చి అని చదవగలరు) అలా అయిపోయింది…
• October 23, 2009 at 10:55 am
  Sowmya says:

  Thanks for introducing a wonderful song.

  Reply
• October 23, 2009 at 4:06 pm
  Nagarjuna Pavan Kumar says:

  ఒక సినిమా పాట పరిధిలో ఎన్ని విషయాలను encompass చెయ్యచ్చో అన్ని చేశారనిపించింది…కాకపోతే డబ్బింగ్ పాట కావటం వలన దాని limitations దానికున్నాయి…కాని పాటకి ఒక context అంటూ ఏమీ లేదేమో అనిపించింది…రెండు భాగాలుగా రాసేంత పెద్ద వ్యాసం అవసరమా అని కూడా అనిపించింది!!!

  Reply
  • October 23, 2009 at 6:56 pm
    Phanindra says:

    నిజమే ఇంత పొడుగు వ్యాసం అవసరం లేకపోవచ్చు. కానీ నాకదో తుత్తి! విడమర్చి చెప్తే ఎవరికైనా తెలియనివారికి ఉపయోగపడుతుందేమో అని ఆశ.

    Reply
• October 23, 2009 at 4:11 pm
  Nagarjuna Pavan Kumar says:

  నేను “ఒడ్డెక్కించే పందెం” అడిగా అనే దానికి అనుకున్న అర్థం “race of life which leads me to the shores of success(happiness)”

  Reply
• October 23, 2009 at 4:59 pm
  Nagarjuna Pavan Kumar says:

  “తియ్యగ ఉండే గాయం అడిగా
  గాయానికి ఒక గేయం అడిగా”
  మొదటి వాక్యం చివరి పదంతో రెండో వాక్యం మొదలుపెట్టటం…!!
  ఇది ముక్తపదగ్రస్తాలంకారం!! ఈ అలంకారం లో వేటూరి గారు పాట రాస్తే చూడాలనుంది…ఇంతకు ముందే అలా ఏమన్నా రాసి ఉంటే చెప్పగలరు!!!

  Reply
  • October 23, 2009 at 7:02 pm
    Phanindra says:

    వేటూరి రాసిన పాటలు తెలియదు కానీ, సిరివెన్నెల “అనగనగా ఆకాశం ఉంది” (నువ్వే కావాలి సినిమా) పాట ఈ అలంకారానికి ఉదాహరణగా చెప్పుకోవచ్చు.

    Reply
• October 23, 2009 at 5:07 pm
  K మహేశ్ కుమార్ says:

  ఆద్యంతం ఆసక్తికరంగా ఉంది.

  Reply
• October 25, 2009 at 7:54 am
  Vasu says:

  ఫణి గారూ,

  దీని మొదటి బాగం చదివాను బానే ఉంది అనుకున్నాను.రెండవ వ్యాసం నిజం చెప్పాలంటే బోర్ కొట్టింది అండీ .
  కాకపోతే అది వ్యాసం వల్ల కాదు, వ్యాసానికి తీసుకున్న అంశం వల్లనేమో అనిపించింది.
  కారణం డబ్బింగ్ పాట కావడం వల్లో, లేక ఈ పాటకి మరీ ఇంత వ్యాసం అవసరం లేదనిపించడం వల్లో, లేక వేటూరి వి (మీరన్న) మరుగైన పాటలు తెలుగు లో లేవా అనిపించిండం వల్లో తెలియదు.

  Reply
• October 26, 2009 at 3:40 pm
  Phanindra says:

  బోర్ కొట్టడం నేను అర్థం చేసుకోగలను పాటే చాలా పెద్దది కావడం వల్లా, దానికి తోడు పెద్ద విశ్లేషకుడిలా ఫీలైపోయి నేను ఇచ్చిన వివరణ వల్లా, ఇలా తయ్యారయ్యింది. ఇది నవతరంగంలో విశ్లేషణకి అంత తగని పాటని నాకు అర్థమైంది. మీ feedback కి చాలా thanks.

  Reply
  • October 26, 2009 at 11:02 pm
    Vasu says:

    మిగతావన్నీ ఓకే కానీ మీరు విశ్లేషకుడు కాదు అనడం నేను ఒప్పుకోను. sahityam పరంగా మీ విశ్లేషణ అంటే చాలా ఇష్టం, బాగా ఫాలో ఔతాను (ఆర్కుట్ గట్రా వాటిలో). అందుకని కొంచం ఎక్కువ expect చేసానేమో అంతే.

    Reply
  • July 23, 2010 at 4:19 am
    kRsNa says:

    ఒక కవి కలం నుండి వచ్చే కవితకి అర్ధం చెప్పాలంటే కేవలం ఆ కవి మాత్రమే చెప్పాలి. ఆయనే చెప్పగలరు. వేటురి కలం నుండి జాలువారిన ప్రతి ఆణిముత్యంలోని తర్కం, అందం, చందం, అర్థం తెలుసుకోవాలని కలం పట్టే ప్రతీవాడికీ ఉంటుంది. కాని అంత ఓపిక, సమయం, అర్థం చేసుకోగలిగే ఙ్ఞ్యానం అందరికి ఉండవు. నా మటుకు నాకు అసలే లేదు. ఇంత ఓర్పుతో చేశ్తున్న మీమ్మల్ని మెచ్చుకోకుండా ఉండటమనేది అసమంజసం. పాట పెద్దదైంది కాబట్టి విశ్లేషణ యధావిధిగా పెద్దదయినది. అందులో ఏమాత్రం తప్పులేదు. ఈ పాట అందరికి తెలీకపోవచ్చు. కనుక చదువరులకు శ్రద్ధ కూడ కొరవడి ఉండచ్చు. తెలిసిన పాటకైతే బోర్ కొట్టదు. ఏది ఏమైన మీ విశ్లేషణ పొడుగైందని భావించక్కరలేదు. పొడుగైనా సవివరంగా ఉంది. ఇలానే ఉండాలి కూడా. కాల గమనంలో డబ్బింగ్ హోరులో కలిసిపోయిన వేటురి గారి పాటలెన్నో ఇలా మా ముందుకి తెస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

    ఇంకో విషయమండోయ్. ఈసారి ఇలాంటి పాట లేక ఎక్కువ వివరణ అవసరమయ్యే సందర్భాలు వస్తే గనుక ఓ టపా పెంచండి కానీ విశ్లేషణ మాత్రం సవివరంగా ఉండాలి సుమా!!

    Reply
• October 26, 2009 at 6:16 pm
  నిత్యం ఏకాంత క్షణమే – 2 « "తెర"చాటు చందమామ says:

  [...] అక్టోబర్ 26, 2009 వద్ద 12:46 అపరాహ్నం · Filed under సంపూర్ణాలు (full songs) ఈ మధ్యే ఈ పాట గురించి వ్యాఖ్యానం (రెండవ భాగం) నవతరంగంలో పోస్ట్ చేశాను – – Part 2 [...]

  Reply
• October 28, 2009 at 2:08 pm
  NaChaKi says:

  “ఒడ్డికించటం” అన్న పదం అక్కడ పెదవుల కదలిక ప్రతిబింబించేలా వాడి ఉండవచ్చు. “గట్టెక్కించటం” అని ఆయన ఉద్దేశం కావచ్చు. (నిజానికి ఈ పదమే పెదవుల కదలికకి ఇంకా చక్కగా సరిపోతుంది.) అప్పటికీ అసందర్భంగానే అనిపిస్తుంది “గట్టేక్కించే పందెం” అన్న ప్రయోగం. “తాను గెలువగలిగిన పరీక్ష/ఛాలెంజ్” అన్న అర్థంలో అని ఉండవచ్చు. …ఇంత కన్నా ఆలోచించలేకపోతున్నాను నేను.

  తమ్ముడూ ఫణీంద్రా, ఈ పాట వ్యాఖ్యానాన్ని మొత్తంగా చూస్తే బాగాలేదనో, సాగతీతలా ఉందనో కొందరికి అనిపించిందేమో కానీ… నీ స్థాయికి, విద్వత్తుకు, అర్థాన్ని ఆకళింపు చేసుకునే తత్త్వానికీ మాత్రం ఇంత కన్నా ఉత్తమమైన, ఉన్నతమైన విశ్లేషణ బయటికి వచ్చి ఉండవచ్చునేమోనని నా అభిప్రాయం. నిజానికి పెద్దదిగా ఉందని కొందరికి అనిపించినా… ఈ పాటకి ఇంత కన్నా లోతైన, విస్తారమైన విశ్లేషణ అవసరమని నాకు అనిపిస్తుంది.

  Reply
  • October 29, 2009 at 1:12 pm
    Phanindra says:

    అన్నా, నా స్థాయీ, సామర్థ్యం పక్కన పెడితే, పొడుగు తగ్గించాలన్న లక్ష్యంతోనే సమగ్రంగా విశ్లేషించడం చెయ్యలేదు.

    Reply
• October 28, 2009 at 2:10 pm
  NaChaKi says:

  “ఒడ్డికించట”మన్న తప్పుడు పదానికి కప్పిపుచ్చు సంధి ఏమిటి, సతీశ్‌కుమారా?

  Reply
• October 28, 2009 at 5:53 pm
  సతీష్ కుమార్ కొత్త says:

  ఆ “సతీశ్ కుమార్” ఎవరో తెలీదు కానీ అన్నయ్యా, “ఆదిత్యా 369″లోలా సంస్కృతాంధ్రమున నాపేరు చెప్పినావని సరిపెట్టుకుని నేనే సమాధానమిస్తాను… ఈ “ఒడ్డికించట” కూడా ఆ సదరు కప్పిపుచ్చే సంధిలోని అంతర్భాగమే అని నాకనిపిస్తుంది కాకుంటే ఇది కాస్త క్లిష్టమైన సంధి కనుక (రాగాలనంతాలు టైపులో) దీనికి సవాలక్ష సూత్రాలు కట్టోచ్చు.”ఒడ్డు+ఎక్కించు+అట” వెరసి ఒడ్డు+ఎక్కించు=ఒడ్డికించు అనేది చాలా పురాతన సంధి కాన అది పురావస్తు సాఖలో ఇరుక్కుని సిధిలమైపోయింది. కనుక దాని సూత్రం ఙ్ఞాపకానికి రావుటలేదు. మన్నించాలి. ఈ వ్యాఖ్యలని చూసి జనాలు జడుసుకుని టమోటాలు గట్రా విసరకముందే నేను నిష్క్రమించెదను.

  Reply
• October 28, 2009 at 9:08 pm
  అవినేని భాస్కర్ says:

  డియర్ ఫణింద్ర,
  నాకు ఈ విశ్లేషణ చాల నచ్చింది. రెండు భాగాలు చాలా ‘అద్భుతం’గా ఉన్నాయి. ఇటువంటివి ఇంకా ఇంకా నీవు రాస్తే చదవాలని ఉంది.

  -అవినేని భాస్కర్

  Reply