ఈ వారాంతంలో “A 
” సినిమా చూసాను. ఈ సినిమా నాకు ఎందుకు నచ్చిందో చెప్పే ముందు నా దృష్టిలో సినిమా అంటే ఎలా వుండాలో నా అభిప్రాయన్ని తెలియచేయడానికి ప్రయత్నిస్తాను.
సినిమాలోణీ ఏ ఫ్రేం అయినా సరే మూడు కేటగరీస్ లో ఉండాలని నేను అనుకుంటాను. ఏదైనా ఒక ఫ్రేం ని ప్రేక్షకుడు చూస్తు వున్నప్పుడు ..ఆ ప్రేక్షకుడు “ఒహ్, ఇలా జరిగింది లేదా ఇలా జరుగుతుంది లేదా ఇలా జరగాలి” అనే అనుభూతికి లోనైతె ఆ సినిమా తీసిన డైరెక్టర్ తన క్రుషి లొ సంపూర్ణ విజయం సాధించినట్లె అని నా అభిప్రాయం.
ఇక నా థియరి ప్రకారం “A Wednesday” సినిమా ని చూస్తే ప్రతి ఫ్రేం లొ పైన చెప్పిన మూడింట్లో ఏదో ఒక అనుభూతి కి లోనవుతాము.
నారిమన్ పాయింట్ బీచ్ ఒడ్డున కూర్చున్న ఆనుపం ఖేర్ తను పొలీసు ఆఫీసర్ గా వున్న రోజుల్లో జరిగిన ఒక సంఘటన వివరిస్తూ వుండడంతో కథ మొదలవుతుంది. ఫ్లాష్ బాక్ లోకి వెలితే నసీరుద్దిన్ షా ఒకింత అనుమానస్పదంగా ముంబై రైల్వే స్టేషన్ నుండి ఒక పొలీసు స్టేషన్లో అడుగిడి తన పర్సు పోయింది అని కంప్లైంట్ చేస్తాడు. ఒకింత అసహానానినికి ,అశ్చర్యాని కి గురైన అక్కడి పోలీసు ఆఫీసర్ కంప్లైంట్ తీసుకుంటాడు. ఆ తరువాత వడి వడిగ బాత్ రూం లోకి వెళ్ళి, అక్కడ ఒక బాగ్ దాచి వస్తాడు – ఈ ఓపెనింగ్ సీను లోనే డైరెక్టెర్ మన మైండ్ లొ ఎన్నో అనుమానాలని రేక్కెత్తిస్తాడు -ఎం జరగ బోతుంది అనే ఒక క్యూరియాసిటి క్రియేట్ చేస్తాడు- ఇక నా థియరి ప్రకారం ఈ సీన్ చూస్తే : బ్యాగ్స్ లో బాంబ్స్ పెట్టడం కామన్- ఇది జరిగింది మరియు జరుగుతుంది అని ప్రేక్షకుడు వెంటనే కనెక్టు కాగల్గుతాడు.
ఆ తరువాత, ముంబైలో ఎక్కడో ఒక టాప్ ఫ్లోర్ పైన కూర్చున్న నసీరుద్దిన్ షా, అత్యాధునికమైన టెక్నాలజి, గాడ్జెట్స్ ఉపయోగించి, మొబైల్ ఫోన్ లొ సింకార్డ్ మార్చి లాప్ టాప్ తొ కనెక్టు చేసి, ముంబై పొలీసు ఆఫీసర్ అనుపెం ఖేర్ కి కాల్ చేసి ముంబై లో ఆరు చోట్ల బాంబ్స్ పెట్టాను,తన డిమాండ్స్ ని తీర్చకుంటే పేల్చి వేస్తాను అని ఫోన్ చేస్తాడు. అనుపం ఖేర్ వెంటనే వార్ రూం పొలీసు ఆఫీసర్స్ సహయంతో నసీరుద్దిన్ షా ని ట్రాక్ చెయ్యగల్గుతాను అనుకుంటాడు కాని
నసీరుద్దిన్ షాహ్ వాడుతున్న టెక్నాలజి కి పొలీసు వర్గం అవాక్కు అవుతారు. ఈ లోపు పొలీసులు నసీరుద్దిన్ షాహ్ పొలీసు స్టేషన్ లొ పెత్తిన బంబ్ ని ఐడెంటిఫై చేసి దానిని RDX గా కంఫిర్మ్ చేస్తారు. ఈ సన్నివేశంతో ప్రేక్షకుడు లోని క్యూరియాసిటి ఇంకా పెరుగుతుంది.
నసీరుద్దిన్ షాహ్ ఒక వైపు పొలీసుల తో మాట్లాడుతునే టీవి రిపొర్టర్ కి ఇంఫర్మషన్ ఇస్తూ వుంటాడు.నసీరుద్దిన్ షాహ్ తన డిమాండ్స్ గా జైల్లో వున్న నలుగురు తీవ్రవాదులను ఒక ఎయిర్ స్ట్రిప్ లోని రన్ వే పైకి తీసుకు రమ్మని చెప్తాడు. ముఖ్యమంత్రితో మాట్లాడిన అనుపం ఖేర్ వేరే ఆప్షన్ లేక నలుగురు తీవ్రవాదులను ఎయిర్ స్ట్రిప్ కి పంపిస్తాడు. వచ్చినది తను అనుకున్న తీవ్రవాదులే అని కన్ఫర్మ్ చేసుకున్న నసిరుద్దిన్ షా, వాళ్ళని ఒక బెంచ్ పైన కూర్చొమంటాదు.
ప్రేక్షకుడు ఆశించినట్లే నలుగురు తీవ్రవాదులను నసీరుద్దిన్ షా యెక్కడ విడిపించుకుని పొతాడో అనే ఉద్దేశం తో ఎస్కార్ట్ గా వెళ్ళిన పొలీసు ఆఫీసర్ నలుగురి లో ఒకడిని తమతో తీసుకెళ్ళుతారు.
నసీరుద్దిన్ షా, సెల్ ఫొన్ బాంబ్స్ సహయంతో ఆ ముగ్గురు తీవ్రవాదులను పేల్చి వేస్తాడు. ప్రేక్షకుడు ఇలా కూడ జరుగుతుందా అనుకొన్న వెంటనే ఇలాగే జరగాలి అనే ఒక అనుభూతి కి లోనవుతాడు. నసీరుద్దిన్ షా కి ఇంక ఒక తీవ్రవాది మిగిలి పొయాడని తెలిసి, పొలీసులకి బాంబ్స్ విషయం చెప్పనని, ఈ లొపు ముఖ్యమంత్రి, అనుపెం ఖేర్ సైతం వేరే ఆప్షన్ లేదని మిగిలిన వాడిని సైతం చంపి వెయ్యడం, దానిని టీవి రిపొర్టర్ సహయం తో కన్ఫర్మ్ చేసుకున్న నసీరుద్దిన్ షా, పొలీసులకి తిరిగి కాల్ చేసి తను ఒక సామన్య మనిషినని, రోజు చచ్చి చెడి బ్రతికే కన్న సమాజానికి ఉపయోగమైన ఈ పని చేసానని,మరెక్కడ బాంబ్స్ పెట్టలేధని చెప్తాడు.
ప్రేక్షకుడి లో యెలాంటి సందేహాలు లేకుండా వుండడానికి తను బాంబ్స్ గూర్చి ఎలా తెలుసుకున్నది, ఎలా సమకూర్చుకున్నది కూడ సవివరంగా వివరిస్తాడు…ఈ లోపు ఒక కుర్రాడి సహయంతో నసీరుద్దిన్ షా వున్న ప్లేస్ ని ట్రాక్ చేసి, అనుపం కేర్ నసీరుద్దిన్ షా ని పట్టుకొవడానికి బయల్దేరి వెళ్తాడు. అప్పటికే నసీరుద్దిన్ షా తన వద్ద ఉన్న ఎక్విప్మెంట్ అంత నాశనం చేసి అనుపం కి యెదురుగా వస్తాడు. యెదురుగ వస్తున్న నసీరుద్దిన్ షా ని అనుపమ్ టైం యెంత అని ప్రశ్నిస్తూ ప్రేక్షకుడి మదిలో తన వాయిస్ ని ఐడెంటిఫై చేస్తున్న భ్రమ ని కల్పిస్తాడు. అనుపమ్ కి నసీరుద్దిన్ షా చేశాడు అని తెలిసిన తనని అరెస్ట్ చెయ్యకుండా వుండడం తో కథ సుఖాంతం అవుతుంది. ప్రేక్షకుడు ఇలా జరగాలి అని ఊపిరి పీల్చుకుంటాడు.
ఈ సినిమా కి బలం , మంచి స్క్రీన్ ప్లే మరియు అనుపం ఖేర్ అండ్ నసీరుద్దిన్ షా యాక్టింగ్.
కమల్ హాసన్ ఈ సినిమా ని తెలుగు లో ఈనాడు అని యెందుకు తీస్థున్నడో అనే క్యూరియాసిటి తో చూసి నేను ఒక మంచి సినిమా చూశాను అన్న భావన తో వున్నాను.
అందరు చూడాల్సిన సినిమా.
–చంద్రసేన
వెంకట్ నవతరంగం 
అతిథి 
మహేశ్ కుమార్ K 
జోశ్యుల సూర్యప్రకాశ్ 
సౌమ్య V B
కత్తి మహేష్ కుమార్ says:
మీదగ్గర చాలా ధియరీలున్నాయే!
మొత్తానికి సినిమా కథ మాత్రం బాగా చెప్పారు.
Chandrasena says:
ఆ థియరి లొ ఏమైన తప్పులు ఉన్నాయ? సరిదిద్దుకొవడానికి మీరు ఇచ్చె సూచనలు తప్పకుండ ఆహ్వనిస్తాము. మీ చిన్ని కామెంటి కి నా బుల్లి థాంక్స్. చంద్రసెన్.
కత్తి మహేష్ కుమార్ says:
@చంద్రసేన్: ఆల్రెడీ థియరీ మీదన్నారు కాబట్టి దాంట్లో తప్పుబట్టడానికి ఏమీ లేదు.
“ఒహ్, ఇలా జరిగింది లేదా ఇలా జరుగుతుంది లేదా ఇలా జరగాలి” తోపాటూ “ఓహో ఇలాక్కూడా జరగొచ్చా!” అనిపించినా దర్శకుడి ప్రయత్నం సఫలమయినట్లే కదా! బహుశా అప్పుడే ‘వైవిధ్యం’కనిపించేది. ప్రేక్షకుడు అనుకున్నది అనుకున్నట్లు సినిమాలో జరిగిపోతే వాడికి కిక్కెక్కడా! దర్శకుడి కాంట్రిబ్యూషన్ ఏమిటి?
Chandrasena says:
మీరు నా ఉద్దెశ్శాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలెదు…”ఇలా జరగాలి లేదా ఇలా జరిగింది లేదా ఇలా జరుగుతుంది” అన్నది నెక్ష్ట్ సీను ఎంటి అన్న ఉద్దెశ్శం తొ కాదు..ఒక సీను ప్రెక్షకుడు “చూసిన” తర్వాత ఆ మూడింట్లొ ఎదో ఒక అనుభూతి కి లొను కావలని నా ఉద్దెశ్శం అండి.
su says:
just ok film…
not realistic…it is not so easiy to acquire RDX or anything nasser claims in the film…and its so easy to mock the govt n system sitting in films…
Dabbulu + awards kosam edo cheyyali kada paapam..
kamal hassan…he had better movies liek akali rajyam than remaking such b grade action thrillers where police looks unrealistic(better realism is seen in simultaneous release mumbai mere jaan)
Chandrasena says:
if some one makes a realistic movie we stamp it as art movie..may be as writer said how many of us are nt wishing to give the same treatment as Naseerduddin gave to bad elements, i guess thats what director projected it.
su says:
who is this we?
surely i m not in that we
if writer means its a fantasy storu like gud old chandamama tale where reading child loves unreal thins…thats wt i said…unrealistic
Chandrasena says:
I agree. somehow I felt it’s good movie, so thought of sharing with all. thanks for your comments, you provoked some thoughts and I will channel them in right direction.
Chaitanya says:
cinema bagane untundi gaani first scenelo anupam kher case gurinchi maatladuthu caseki sambandinchi records levu antaadu. oka rojantha mumbai nagaraanni, chivariki maukhya mantri kuda kalagajesukunna case, media udayam nundi saayantram varaku tvlo utiki aareste case records levata. ade vichitram.
prem says:
Ya … i agree this …
కొత్తపాళీ says:
ఒక విన్నపం .. సస్పెన్సు మీద ఆధారపడి నడిచే సినిమాల్ని విశ్లేషించేటప్పుడు, అవి ఎంత పాతవైనా సరే, దాని కథ మొత్తం చెప్పెయ్యడం మంచిది కాదు. ఒక వేళ కథ చెప్పకపోతే వ్యాసం నడవదు అనుకుంటే .. SPOILER అని వ్యాసం టైటిల్లోనే ఒక హెచ్చరిక పెడితే మంచిది.
నవతరంగం నిర్వాహకులు కూడా దీని మీద దృష్టి పెట్టాలి.
మేడేపల్లి శేషు says:
@ కొత్తపాళీ – మీరన్న పాయింటు కొత్త సినిమాల విషయంలోనైతే అవసరమేమోగానీ, ఆ సినిమా ఒక సంవత్సరం పాతబడ్డ తర్వాత కూడా, కథ మొత్తం చెప్పొందంటే, మరి ఆ సమీక్ష చదివేవాళ్లకు ఎలా అర్థమవుతుంది? ఆ సినిమా చూసే అవకాశం వాళ్లకు ఎప్పుడు రావాలి? ఆ సస్పెన్సు ముడి ఎప్పుడు వీడాలి? పోనీ ఆ ‘స్పాయిలర్’ సంగతేంటో వివరంగా మీరే రాయగూడదూ?
వెంకట్ ఉప్పలూరి says:
హీరో ఒక్క చేత్తో వందమందిని గిరగిరా తిప్పటం, సుమో లు గాల్లోకి లేపి పేల్చే సంఘటనలు మనం నాచురాలిటీ అనుకుంటే ఈ సినిమా రియలాస్టిక్ అనిపించుకోదు. ఓక సామాన్యుడు కూడా తలచుకుంటే ఏదైనా చెయ్యగలడు అన్నదే సారాంశం. మీకు గుర్తుంటే సాయి పరంజపే సినిమా.. అమోల్ పాలేకర్, ఉత్పల్ దత్ కొట్టుకుంటూంటే అతి సామాన్యుడు బక్కపలచని ఓ ముసలాడు బలవంతుడైన ఉత్పల్ దత్ ని ఇటుక తో కొట్టి చంపేస్తాడు.
ఇహపోతే ఈనాడు లో ఈ బిగి, ఈ నటన లు ఎంత మాత్రం ఉంటాయో చూద్దాము.
Ravi says:
Adi kadandi point. Muslims kuda mana indians ee annadi point. Ikkada ‘mana’ ante Hindu Indians annamta. Intha Hyprocritic ga untundhi message. Ika movie lo samanyudu emaina cheyagalagatam kadu. Ee fantasy ni matrame represent chesadu. Aithe adi ee Tarantino style lo fantastic ga kakunda edo serious thesis annatlu ultimate judgement type lo teesaru. Paina cheppinattu “Mumbai meri jaan” ade time lo vachina chala manchi movie. Obvious ga “Wednesday” ne pedda hit ayindhi.
K మహేశ్ కుమార్ says:
ఈ సినిమా గురించి నవతరంగంలోనే “యాంగ్రీ మిడిల్ క్లాస్ సినిమాలు” (http://navatarangam.com/2008/10/angry-middleclass-films/) అనే వ్యాసంలో ఈ విషయం గురించి కొంత ప్రస్తావన ఉంది.
“ఈ మధ్యవచ్చిన సినిమా ‘A Wednesday’ కూడా ఈ విధమైనదే. వరుస బాంబుపేలుళ్ళ నేపధ్యంలో ప్రభుత్వ విధానాలతో విసిగి, ఎమీ జరగడం లేదన్న నిరాశలో,ఏదైనా జరగాలనో కోరికతో వున్న మధ్యతరగతి ఆకాంక్షల్ని చక్కగా ఎత్తిచూపిన చిత్రం ఇది. “ఎవరోఒకరు ఎపుడో అపుడు నడవరా ముందుకూ అటో.. ఇటో..ఎటోవైపు” అనే desperation లో ఉన్న మనకిచ్చిన sugar coated pill ఇది. ఇదివరకు చెప్పిన పాటలో ఉటంకించినట్టు “అటో..ఇటో” కాకుండా, “ఎటో” నడిపించి ప్రేక్షకులను ఒప్పించిన చిత్రం ఇది. అందుకే ఇంత “realistic” గా సమస్యకు లోపభూయిష్టమైన అంగీకారాత్మక సమాధానం ఇవ్వడం ప్రమాదకరంగా అనిపిస్తుంది. ఒక్కోస్థాయిలో చౌకబారు సినిమాలకన్నా, ఇలాంటి సినిమాలు సమాజాన్ని ప్రమాదంలోకి నెట్టే అవకాశాలు ఎక్కువ.
“ఇలా ఎవడోఒకడు చేస్తేగానీ, ప్రభుత్యానికి బుద్దిరాదు” అంటూ సగటు ప్రేక్షకుడు సినిమా నుంచీ బయటకొచ్చాడంటే, లోపాయకారిగా ప్రస్తుతం వున్నవ్యవస్థని ప్రేక్షకుడు నిరసించి, ఇలాంటి మిలిటెంట్ చర్యల్ని సమర్దించినట్టే లెక్క. అది ఎంతవరకూ సమంజసం అనేది పక్కనబెడితే, మధ్యతరగతిలో పేరుకుపోయున్న నిరసనను ఈ సినిమా ఎత్తిచూపి వారి aspirational projection కు అనుకూలంగా ఈ సినిమా నిలబడిందనేది మాత్రం ఖచ్చితంగా ఒప్పుకొని తీరవల్సిందే.”
మేడేపల్లి శేషు says:
మహేష్ గారూ, మంచి విశ్లేషణ చేశారు. మీ “యాంగ్రీ మిడిల్ క్లాస్ సినిమాలు” వ్యాసం నేను ఎలాగో లోగడ మిస్సయ్యాను. ఇప్పుడు చదివాను. చాలా బాగా విశ్లేషించారు. “A Wednesday” “శివ” వంటి సినిమాలు సమాజానికి దర్పణం పడతాయేగాని, సమాజంలోని సమస్యలకు అవే సమాధానాలు అని చాలామంది ప్రేక్షకులు అనుకుంటే, చాలా తప్పు. “ఇలా జరగాలి” అని అనుకున్నా, “అసలు ఇలా జరగటానికి అవకాశం ఉందా? ఇదే నిజమైన పరిష్కారమా?” అని కూడా సందేహం వస్తుంది. దానికి ‘కాదు’ అనేదే సమాధానం. నక్సలైటు ఆదర్శాలు వినటానికి బాగానే ఉంటాయి. కాని వాటి దుష్ప్రభావాలు కూడా పరిగణలోకి తీసుకోవాలి. సిరిఫోర్టు ఆడిటోరియంలో ఈ సినిమా అయిపోయాక, ప్రేక్షకులందరూ లేచి చప్పట్లు కొడుతున్నప్పుడు, నేనూ ఇలాంటి ఆలోచనల్లో పడిపోయాను. హాల్లోంచి బైటికి వెళ్లి ఎవరింటికి వాళ్ళు వెళ్ళిపోయిన తర్వాత ఇలాంటి ఆదర్శాన్ని ఆచరణలో పెట్టడానికి ఎంతమంది ప్రయత్నిస్తారు అనుకున్నాను. తెల్లవారినుంచి ఎవరి జీవితాలు వాళ్లకు మామూలుగా సాగిపోతూనే ఉంటాయి. మళ్ళీ ఇలాంటి సినిమా ఏదో వచ్చేంతవరకూ దీన్ని గురించి ఎవరూ ఆలోచించరు. మరో సినిమా వస్తే దీన్ని అందరూ మరిచిపోతారు. ప్రేక్షకుల్లో ఆవేశాన్ని రగల్చటం సినిమా వాళ్లకు పెద్ద కష్టమేమీ కాదు. కాని, ఆలోచనను రేకిత్తించటం అంత సులభం కాదు. సినిమా చూసి చప్పట్లు కొట్టి, బైటికెళ్ళిపోవటం కంటే, ఆలోచనలు నిండిన హృదయంతో నిశ్శబ్దంగా బైటికెళ్ళి, మనం ఇంటికి వెళ్లినతర్వాత కూడా మనలను విడవకుండా వెంటాడే సినిమాయే నిజమైన సక్సెస్ సాధించినట్టు అని నా అభిప్రాయం. అలనాటి సుడిగుండాలు, మరోప్రపంచం ఫెయిల్యూర్ సినిమాలు అయి ఉండొచ్చేమోగాని, వాటిని గురించి ఈనాటికీ చెప్పుకునే వాళ్ళున్నారు. ఇలాంటి “యాంగ్రీ” సినిమాలు నిర్మాతలకు కాసులు కురిపిస్తాయేమో కాని, సమాజానికి వాటివల్ల ఎంత మేలు జరుగుతుందనేది అనుమానమే. ఇటువంటి చిత్రాల నిర్మాణం వెనుక, ఆదర్శాలకంటే ముందు నాకు ప్రేక్షకుల బలహీనతలను చక్కగా సొమ్ము చేసుకోగల దర్శక, నిర్మాతల వ్యాపారాత్మక తెలివితేటలే ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి.
Ravi says:
“Siva” ki “Wednesday” ki chala teda undhi. Siva broad ga Vigilant genre movie. aa conventions follow avuthundhi.. Kani ikkada direct ga public ni uddesinchi teesina movie(Climax ni dialogue batti). So ala teesinappudu “political content” intha manipulative ga undakudadu..Best comparison “Rang de basanti”..
K మహేశ్ కుమార్ says:
@రవి:రాంగోపాల్ వర్మ ‘శివ’ సినిమా విశ్లేషణని ఈ క్రింది లంకెలో చూడండి.
http://www.eemaata.com/em/issues/200807/1293.html?allinonepage=1
su says:
naa time baaleka aa link click chesaaa
బాబోయ్
బహుశా వర్మ తన వ్యక్తిగత జీవితంలో ఎక్కడా చాలా బలమైన వ్యక్తిత్వమున్న స్త్రీ తో గడపలేదేమో !—-
ఇంకా లోతుగా ఈ విషయాల గురించి చర్చించాలంటే, కొంత రిసెర్చ్ అవసరం
ఏం రిసెర్చ్ చెయ్యబొతున్నారు సార్ ? వర్మ బెడ్రూంలొకు వెళ్ళి…..???
baabooooooooooooyyy
so someday there will be an article…”the woman with whom varma spent time and influence of their mindset on his films”
well…all the best for research…
కత్తి మహేష్ కుమార్ says:
@su: మొత్తం వ్యాసాన్ని వదిలేసి. సమాధానాల్లో నేను వెలిబుచ్చిన ఒక అభిప్రాయాన్ని అదీ out of context వాడి ఎద్దేవాచెయ్యడమే మీ ధ్యేయమైతే ఎవరు మాత్రం ఏంచెయ్యగలరు?
అందుకే మీరు ఉటంకించిన వ్యాఖ్య మొత్తాన్ని ఇక్కడ పెడుతున్నాను. So that people would understand the context.
“@రాజేంద్ర, నా చిన్న ప్రయత్నాన్ని ఆదరించినందుకు మొదటిగా నెనర్లు.
ఇక మీరు అడిగిన
1) వర్మ అండర్ వరల్డ్ ను గ్లొరిఫై చేస్తున్నాడా డాక్యుమెంట్ చేస్తునాడా?
2) వర్మ చిత్రాలలో స్త్రీ పాత్రలను ఎందుకు అలా (వ్యక్తిత్వం మూర్తీభవించిన మహిళలుగా కాక) చిత్రీకరిస్తాడూ?
అనే ప్రశ్నలకు వివరంగా సమాధానం ఇవ్వాలంటే, మరో రెండు వ్యాసాలు పడుతుందనుకుంటాను. కానీ చర్చ మొదలయ్యింది గనక అతని ఇంటర్వ్యూలలోని రెండు స్టేట్ మెంట్లు ఇక్కడ చెప్పి, మీరడిగిన ప్రశలకి కొంత సమాధానం సజెస్ట్ చేస్తాను.
“I want my hero’s to be powerful” : గ్యాంగ్ లీడర్ సినిమాలో చిరంజీవి ఒక లారీ గూండాలను, ఒక్క దుడ్డుకర్రతో కొట్టిన ‘పవర్’ కాక ఎదుటివాళ్ళని, లేక వ్యవస్థనే తన మాటలతో,చూపులతో,చేష్టలతో శాసించే ‘పవర్ ఫుల్’ పాత్రల్ని వర్మ సృష్టించాలనుకున్నాడు కాబోలు. నిజానికి అశోక చక్రవర్తి (బాలకృష్ణ), భాషా(రజనీకాంత్) లాంటి అండర్ వరల్డ్ ని స్వచ్చంగా ‘గ్లామరైజ్’ చేసే సినిమాకన్నా, వర్మ సినిమాలు నిజానికి దగ్గరగా గగుర్పొడిచేలా ఉండవంటారా?
“I want my heroin’s to be sensuous. They are body to me, I don’t care about their brains”: ఈ ధోరణిని విశ్లేషించాలంటే, కొంత guess work తప్పదు. బహుశా వర్మ తన వ్యక్తిగత జీవితంలో ఎక్కడా చాలా బలమైన వ్యక్తిత్వమున్న స్త్రీ తో గడపలేదేమో ! అందుకే ఒకటీ అరా పాత్రలు మినహా (అవికూడా స్క్రిప్ట్ వేరే వాళ్ళు రాయడం వలనేమో) అతడి సినిమాలోని స్త్రీ పాత్రలు చాలా ‘తేలిగ్గా’ అనిపిస్తాయి.
ఇంకా లోతుగా ఈ విషయాల గురించి చర్చించాలంటే, కొంత రిసెర్చ్ అవసరం. ఈ పంధాలో నా ఆలోచనల్ని నడిపినందుకు ధన్యవాదాలు. కొంత శోధన తరువాత ఈ విషయాల్ని క్రోడీకరించి మరిన్ని వివరాలతో ఇంకో వ్యాసం రాయడానికి ప్రయత్నిస్తాను.
su says:
@seshu..
sorry dint read ur msg while giving my answer to chandrasena
ఇటువంటి చిత్రాల నిర్మాణం వెనుక, ఆదర్శాలకంటే ముందు నాకు ప్రేక్షకుల బలహీనతలను చక్కగా సొమ్ము చేసుకోగల దర్శక, నిర్మాతల వ్యాపారాత్మక తెలివితేటలే ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి.
totally agreed…
there are people who sell countries..and nastiest ones sell “patriotism”
Chandrasena says:
నాదో ధర్మ సందేహం.. “Rang De Basanthi”, “Tagore” , ఆ మాటకి వస్తే “పోకిరి” , ఎ సందేశ్శాన్ని ఇచ్చాయ్..వాటిని ఇలానే విమర్శించి ఉండెవాల్ల..లేదా ఈ director చిన్న director కాబట్టి ఆయన concept లొ తెడాలు వెతుకుతున్నమ..
Atleast from my perspective “Rang De Basanthi” is not a OK film or wrost film..but the solution given in the movie is not possible..which movie has a practical solution…if we sit and talk about practical solution…then we shouldnt have seen any love story movies in telugu,tamil or hindi.
Cinema is an illusion…as far as i know take a problem and give a solution..some times that solution will be impractical but you need to narrate that it could be possible..thats why we call the protaganist as “hero”…
anyways..what i want to know from this forum is..as most of the audience here are movie buffs/reseachers… is a movie should have practical solution? Am I asking a stupid question?-
Thanking you- ChandraSen.
K మహేశ్ కుమార్ says:
@చంద్రసేన్: ఇక్కడే సమీక్షకూ విశ్లేషణకూ తేడా వస్తుంది.
సమీక్ష కేవలం సినిమా గురించి ఉంటే, విశ్లేషణ ఒక విస్తృత ప్రాతిపదికని తీసుకుని సినిమాలోని ఒకదృశ్యాన్ని, పాత్రను,విషయాన్ని లేక ఇలాంటివే మరిన్ని సినిమాలలోని విషయసారూప్యాన్ని బేరీజు చేసి ఒక సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
మీరు బహుశా “యాంగ్రీ మిడిల్ క్లాస్ సినిమాలు” వ్యాసం పూర్తిగా చదవలేదనుకుంటాను. ఇక్కడ సమస్య చిన్న దర్శకుడా పెద్ద దర్శకుడా అని కాదు. ఆ సినిమాలు ఏం చెప్పడానికి ప్రయత్నించాయి? వాటి ద్వారా ఇచ్చిన సందేశం ప్రేక్షకుల్ని ఎలా ప్రభావితం చేసుంటుంది? సినిమా అనేది సామాజిక ప్రయోజనానికి అనే సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరిస్తే, ఆ కోణంలో ఈ సినిమాలు చెప్పిన సందేశం ఎంతవరకూ ప్రయోజనకారి? అనే కొన్ని ప్రశ్నల గురించి జరిగిన విశ్లేషణ అది.
విశ్లేషణల్లో జడ్జిమెంట్లు ఉండవు. ప్రతిపాదనలు, ధృక్కోణాలూ ఉంటాయి. కాబట్టి సినిమా బాగుందా లేదా అనేది అక్కడ లిమిటేషన్ కాదు.అది హిట్టాఫట్టా అనేది పెద్ద నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషించదు.
…ఇక సినిమా ప్రతిపాదించే సొల్యూషన్ల సంగతి.
సినిమా ప్రతి సామాజిక విషయానికీ సమాధానం ఇవ్వాలనే ఖచ్చితమైన నియమమేదీ లేదు. సామాజిక అంశాలపైనే సినిమా కథలుండాలన్న ఆంక్ష అసలు లేదు. కానీ కళ మనుషుల గురించి అయినప్పుడు, ఆ మనుషులకు సంబంధించిన భౌతిక – భావనాత్మక జగత్తును ప్రతిఫలించే విధంగా ఉన్నప్పుడే దానికి సార్థకత అనేది సత్యం.అదే సినిమాకీ వర్తిస్తుంది.
అన్ని కాల్పనిక రచనల్లాగే సినిమాల్లోకూడా willing suspension of disbelief కు అవకాశం ఉంది. దాన్నే ‘సినెమాటిక్ లిబర్టీ’ అంటారు. నిజంగా జరిగేదానికి కల్పనను జోడించి ఒక ‘కళాత్మక స్థితి’కి తీసుకెళ్ళకపోతే నిజానికీ కళకూ తేడా ఏముంటుంది!
కాకపోతే ఆ స్థితికూడా బాధ్యతాయుతంగా ఉండాలి. మానవశ్రేయస్సుకు, harmony కి విఘాతంగా ఉండకూడదు. అప్పుడే అది poetic extension అవుతుంది. లేదంటే నేలవిడిచి సాముచేసినట్లు అనిపిస్తుంది. అలా జరిగినప్పుడు ప్రేక్షకుడు క్షణికంగా “ఉద్రేకం” చెందినా, స్థిరమైన “ఆనందాన్ని” సినిమాద్వారా పొందడం జరగదు. ఆ స్థిరమైన ఆనందాన్నే రసస్పందన అంటారు. (సినీప్రేమికుడిగా నేను కోరుకునేది కలకాలం నాతో నిలిచే సినిమా. నా సినీ ప్రేమను ద్విగుణీకృతం చేసే సినిమా.)
నవతరంగం సినీప్రేమికులకు సంబంధించిన ఫోరం. ఇక్కడ భిన్నమైన ధృక్కోణాలకు స్థానం ఉంది. ఇక్కడ అందరి అభిప్రాయాలకూ స్థానం ఉంది. చర్చలకు ఆస్కారం ఉంది. కాబట్టి మీరు ప్రశ్న అడగటంలో సంశయించనవసరం లేదు.
su says:
firstly, there is nothing like a stupid Question , only the one who asks could be.
Well…a child can ask why should apple fall only down why not up ..may sound stupid…but its answer changed the world.
but…some…go this way… they tell about earth , apple, falling etc etc as if they themselves are proposing a theory and then…they put a question at the end of the theory….may be to act modest …
well… I will stop my mistake of talking deviated issues…
MOVIE NEED NOT HAVE A PRACTICAL SOLUTION
INFACT IT NEED NOT GIVE A SOLUTION AT ALL FOR ANYTHING
BUT..WHEN A MOVIE IS ADDRESSING A HIGHLY SOCIALLY RELEVANT&BURNING ISSUE.. IT SHOULD EITHER JUST SHOW THE STATE OF AFFAIRS WITH SOME COMMENT ABOUT THEM OR TRY TO GIVE A RIGHTEOUS SOULTION….BUT GIVING IMPRACTICAL SOLUTION FOR VERY SENSITIVE SUBJECTS IS VERY IRRESPONSIBLE AND ITS JUST MADE TO EXCITE PEOPLE AND FILL IN PRODUCERS’ POCKETS
I MUST ACCEPT, RANG DE BASANTI IS FAR MORE IDIOTIC AND IRRESPONSIBLE FILM THAN A WEDNESDAY IN THIS ASPECT
regarding this : if we sit and talk about practical solution…then we shouldnt have seen any love story movies in telugu,tamil or hindi…
there is one strange behaviour of our audience…
watching love stories…they imitate n fall in love…
watching psychotic killer movies..some may get violent ideas..
but dont know why..let it be chiranjeevi or ameer khan or naseeruddin sha..no one gets inspired to do any patriotic act by watching their movies…
our audience conviniently imbibe bad qualities from films and say “films are spoiling” and never take any good qualities from any film..even if its impractical…
chandrasen says:
buddy, you smacked me here also..
“firstly, there is nothing like a stupid Question , only the one who asks could be.” – I accept I could be a stupid.
“but…some…go this way… they tell about earth , apple, falling etc etc as if they themselves are proposing a theory and then…they put a question at the end of the theory….may be to act modest ” – Im not trying to be modest.
anyways this conversation doesnt help us in anyway in movie learning. others, pls ignore this.
But “su” I liked you and I think I can extract lot of info from u by posing some questions- thats what Im trying to do.
su says:
buddy….thanks for calling me a buddy first…
but really i dint smack u here..
i am curious..wt do u mean “here also.” ??
the first line about stupids…is a general statement..i promise..its nt intended about u…if it gave such a feel sorry…
but with same honesty i accept 2nd line is about u…lekapote..anta cheppi malli question adigite emani anukovaali??
shreepriya says:
HOW ARE yOU