36 చౌరంఘీలేన్
మహిళను ముఖ్యాభినేతగా చేసి నిర్మించిన అనేక భారతీయ చలన చిత్రాల్లోకి అపర్ణా సేన్ దర్శకత్వంలో నిర్మితమైన ’36 చౌరంఘీలేన్ ‘ విశిష్టమయింది . దేశ విదేశీ సినీ విమర్శకుల చేత గొప్ప ప్రశంసలు అందుకుంది.
ఈ చిత్రం 1981 లో ఇంగ్లీషులొ నిర్మితమయింది.ఇందులో వయసు మళ్లుతున్న ఓ ఆంగ్లో ఇండియన్ మహిళ యొక్క చేతన, అంతఃచేతనల్లోని ఆశలు, అవగాహనలు, వాస్తవ జీవితంలో ఆమె అనుభవించే ఒంటరిగనమూ, తోడు కోసం, కంపెనీ కోసం వ్యధ చేందే ఆమె మానసిక స్థితి ప్రతిభవంతంగా అవిష్కృతమవుతాయి.
అప్పటిదాకా నటిగా లబ్ద ప్రతిష్టురాలయిన అపర్ణా సేన్ “36 చౌరంఘీలేన్” తో తన చలనచిత్ర యాత్రను మలుపు తిప్పారు. ఆమె ఈ చిత్ర కథను కథనాన్ని తాజాగానూ,వినూత్నంగానూ చిత్రీకరించారు. సుప్రసిద్ధ సినీ విమర్శకుడు చిదానంద దాస్ గుప్త కుమార్తె అయిన అపర్ణాసేన్ తనకు వారసత్వంగా అందిన పరిజ్ఞానానికి తోడు గొప్ప చిత్రాల అధ్యయనం ద్వారా అందుకున్న అనుభవాన్ని రంగరించి సినిమాలకు దర్శకత్వం నెరపడం ఆరంభించారు. ఆమె “36 చౌరంఘీ లేన్” తో తన తొలి ప్రయత్నంలోనే పాత్రల్ని వాటి మానసిక స్థితిని విశ్లేషిస్తూ చిత్రించారు. ముఖ్యంగా ఆంగ్లో ఇండియన్ అయిన వయొలెట్ స్టాన్హోమ్ పాత్రను నడిపించడంలో దర్శకురాలి ప్రతిభ విలక్షణంగా గోచరిస్తుంది.
బ్రిటిష్ రాజ్యకాలం నాటి ఆవశేషాలుగా మిగిలిన ఆంగ్లో – ఇండియన్ సంతతి యొక్క మానసిక స్థితిని అర్ధం చేసుకోవడంలో అపర్ణాసేన్ విజయం సాధించారు. ఆ సంతతి అటు ఆంగ్లేయ, ఇటు భారతీయ సంస్కృతుల్లో దేన్నీ సంపూర్ణంగా అందిపుచ్చుకోలేని సందిగ్ధ అవస్థలో పడి పోయింది. బ్రిటీష్ వాళ్ల ఆహార్యమూ, భాషా విధానాలనూ పాటిస్తూనే ఇటు భారతీయ వాతావరణంలో జీవించాల్సిన విచిత్రమయిన స్థితిలో వారి జీవనం కొనసాగుతున్నది. తాము బ్రిటీష్ వాళ్లమే అన్నంతగా వ్యవహరించినప్పటికీ అక్కడి వాళ్ల చేత ‘తమవాళ్లు ‘ అనిపించుకోలేని దుస్థితి వారిది. ఇటు సంపూర్ణంగా భారతీయులతో కలిసిపోలేని స్థితి . ఇలాంటి సంక్లిష్టత మధ్య నివసించే ఆంగ్లో ఇండియన్లలో మహిళల పరిస్థితి మరింత సంక్షోబంతో కూడుకున్నది. అలాంటి ఒక మహిళను ప్రధాన పాత్రగా చేసుకొని నిర్మితమయిన చిత్రమే ” 36 చౌరంఘీలేన్ “. దర్శకురాలు అపర్ణాసేన్ మొట్టమొదట నటిగా సత్యజీత్ రే నిర్మించిన ‘తీన్ కన్యా’ చిత్రంలో ఒక భాగమయిన ‘సమాప్తి’లో ప్రధాన భూమికను పోషించారు. ఆ తర్వాత అనేక చిత్రాల్లో నటించినప్పటికీ గానుగెద్దులాగా మూసపాత్రల్లో నటించాల్సి రావడం ఆమెకు నచ్చలేదు. సృజనాత్మక ప్రయత్నం చేయాలనే అభిలాషతొ దర్శకత్వం వైపు దృష్టి మరల్చారు. నవ్యతతో కూడిన చిత్రం కోసం ఆమె చేసిన ప్రయత్న ఫలితమే ఈ ’36 చౌరంఘీ లేన్’. మొదట స్క్రిప్ట్ పూర్తి చేసి దాని చిత్తుప్రతిని సత్యజిత్ రెకు చూపించారామె. ఆయనకది నచ్చింది. కాని పెట్టుబడి ఎవరు పెట్టాలనే ప్రశ్న ముందుకొచ్చింది. కలకత్తాలో ఎవరూ ముందుకు రాకపోవడంతొ ఆమె బాంబే వైపు దృష్టి మరల్చారు. సరిగ్గా అదే సమయంలో కళాత్మకమైన చిత్రాల్ని నిర్మించాలనే ఆలోచన శశికపూర్ ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఆయన అపర్ణాసేన్ ప్రపోజల్ని అంగీకరించారు. శశికపూర్ భార్య జెన్నిఫర్ కపూర్ ఈ చిత్రంలో ముఖ్యపాత్రను పోషించడానికి ముందుకు వచ్చారు. చిత్ర నిర్మాణం ఇంగ్లీషులో ప్రారంభమయింది.
ప్రధానంగా నాలుగు పాత్రల చుట్టూ తిరిగే ఈ సినిమా కలకత్తా నగరాన్ని కేంద్రంగా తీసుకుని నిర్మితమైంది. ఇందులో అత్యంత ప్రధానమయిందీ, సంక్లిష్టమయిందీ అయిన పాత్ర వయొలెట్ స్టాన్హోమ్. వయసు మళ్లుతున్న ఆ ఆంగ్లో ఇండియన్ మహిళ కలకత్తాలోని ఒక స్కూలులో షేక్స్ పియర్ రచనల్ని బోధించే టీచర్గా పనిచేస్తూ ఉంటుంది. ఆమె తన పెంపుడు పిల్లితో కలిసి అపార్ట్ మెంట్లో ఒంటరిగా నివసిస్తూ ఉంటుంది. ఆమెకు గత స్మృతులు, అపుడపుడూ విదేశాల్లోని మిత్రులు, బంధువుల వద్దనుంచి వచ్చే ఉత్తరాలే ప్రధాన వ్యాపకం. ఆమె అన్న ఎడ్డి కలకత్తాలోని ఓ వృద్ధ శరణాలయంలో నివసిస్తూ ఉంటాడు. ఓ క్రిస్మస్ రోజున వయొలెట్ చర్చికి వెళ్లి తిరిగి వస్తూ ఉంటే ఆమెకు తన పూర్వ విద్యార్ధిని నందిత కనిపిస్తుంది. ఆమెను ఆమె బాయ్ ఫ్రెండ్ సమరేశ్ను తన ఇంటికి కాఫీకి ఆహ్వానిస్తుంది వయొలెట్. మొదట కొంత మొహమాట పడ్డప్పటికీ ఆ ఇద్దరూ వయొలెట్ ఇంటికి వస్తారు. ఆమె చూపిన ఆదరణ, ఆప్యాయత వారికి ఎంతో సంతోషం కలిగిస్తాయి. సమరేశ్ మదిలో ఓ ఆలోచన తలుక్కుమంటుంది. అప్పటిదాకా నందితను పార్కుల్లోనూ, హోటల్లలోనూ కలిసిన తాను ఇక ముందు వయొలెట్ అపార్ట్ మెంట్ను ఉపయోగించుకుంటే బావుంటుందని తలపోస్తాడు. తన నవలారచన కోసం వయొలెట్ అపార్ట్ మెంట్ని వినియోగించుకోవడానికి ఆమెను ఒప్పిస్తాడు. ఆ ఇద్దరి కంపెనీ వయొలెట్కి కూడా ఆనందాన్నిస్తుంది. అప్పటిదాకా ఒంటరిగా ఉన్న వయొలెట్ తన వారితో ఉన్న సంతృప్తిని పొందుతుంది.
ఇంతలో వయొలెట్ పనిచేసే స్కూలులో పరిస్థితులు మారిపోతూ ఉంటాయి. అక్కడ వయొలెట్ స్థానంలో ఓ భారతీయ టీచర్ను నియమిస్తారు. చిన్న పిల్లలకి ఇంగ్లీషు గ్రామర్ చెప్పమని వయొలెట్కి సూచిస్తారు. ఆమె తీవ్ర మనస్థాపానికి గురవుతుంది.
మరో వైపు ఓల్డ్ ఏజ్ హోంలో ఊన్న ఎడ్డీ ఆరోగ్య పరిస్థితి మరింత క్షీణిస్తుంది. తోటి ఉపాధ్యాయుల వల్ల నిరాదరణకు గురైన వయొలెట్ని ఎడ్డీ పరిస్థితి మరింత సంక్షోబానికి గురి చేస్తుంది. ఆ స్థితిలో తన వాళ్లనుకునే వారి అవసరాన్ని ఆమె అమితంగా ఫీలవుతుంది. ఒక రోజు పగలు ఇల్లు చేరిన వయొలెట్కి నందిత, సమరేశ్లు తన అపార్ట్ మెంట్ ఎందుకు ఉపయోగిస్తున్నారో తెలిసిపోతుంది. ఇంతలో ఎడ్డీ చనిపోతాడు. సమరేశ్కు ఉద్యోగం రావడంతో పెద్దవాళ్లని ఒప్పించి నందిత, సమరేశ్ పెళ్ళాడతారు. పెద్దలు వారికి ఓ మంచి అపార్ట్ మెంట్ని పెళ్లి కానుకగా కొనిస్తారు. వారి జీవితం వారి ఆశల మేరకు సాగిపోతుంది. ఇక వారికి వయొలెట్తొ గానీ, ఆమె అపార్ట్ మెంట్తొ గాని అవసరముండదు. కాని వయొలెట్కి ఆ ఇద్దరి కంపెనీ ఎంతో అవసరమవుతుంది. వారు ఎప్పటిలాగే తన వద్దకు రావాలని ఆమె ఎంతో కోరుకుంటుంది. కాని వారు రారు. తమదైన జీవితంలో పడిపోతారు. ఎడ్డీ చనిపోయి స్కూలులో ప్రతికూల పరిస్థితులు ఎదురైన స్థితిలో వయొలెట్ నందిత, సమరేశ్లు కూడా దూరం కావడంతో తీవ్రమైన క్షోభకు గురవుతుంది. ఒంటరితనంలో కూరుకుపోతుంది. మళ్లీ క్రిస్మస్ వస్తుంది. వయొలెట్ నందిత, సమరేశ్ లను టీకి ఆహ్వానిస్తుంది. కాని వారు తప్పించుకునేందుకు తాము ఊరెళ్తున్నామని చెబుతారు. వయొలెట్ తీవ్ర నిరాశకు గురవుతుంది. వారికొసం కేక్ తయారు చేసి వారి అపార్ట్ మెంట్లో ఇచ్చేస్తుంది. కేక్ చూసిన నందిత, సమరేశ్లు ఆశ్చర్యానందాలకు గురవుతారు. వయొలెట్ మాత్రం తీవ్ర నిరాదరణకు గురైనట్టుగా ఫీలయి వేదనతో ఇంటి ముఖం పడుతుంది. నిర్మానుష్యంగా ఉన్న కలకత్తా రోడ్డుపైన తన కిష్టమైన షేక్స్ పియర్ రచనల్ని ఆలపిస్తూ ఆమె తన అపార్ట్ మెంట్ వైపు కదులుతుంది. ప్రేమను పంచే ఓ స్త్రీ సహృదయతనీ, కలివిడిగా ఉంటూ కంపెనీని ఆశించే ఆమెను ఆమెలోని మంచితనాన్ని ఆశించినదానికి భిన్నంగా అనుభవంలోకి వచ్చిన ఒంటరితనపు స్థితిని “36 చౌరంఘీలేన్” గొప్పగా ఆవిష్కరించింది.
36 చౌరంఘీ లేన్ (ఇంగ్లీషు)
కెమెరా – అశోక్ మెహతా
సంగీతం – వనరాజ్ భాటియా
కథ, స్క్రీన్ ప్లే, దర్శకత్వం – అపర్ణాసేన్
నటీనటులు – జెన్నిఫర్ కెండాల్, ధ్రీతిమాన్ చటర్జీ, దేబశ్రీ రాయ్, జెఫర్ కెండల్ మొ…

కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 26, 2009 @ 13:25:17
ఒక గొప్పసినిమా గురించి అంతే గొప్పగా పరిచయం రాశారు. ధన్యవాదాలు. అభినందనలు.
su
Jul 26, 2009 @ 15:11:29
cinema..makingwise good kanee…
theme is pure false english racial supremacy…
asusual…we indians feel proud for anything to be recognised by westerners…let ti james bond mocking indian maharajas or indiana jones fighting indian thugs who kidnap n kill children
( of course the same they try to do in china, russia too )
while such attempts are so common in mainstream…socalled parallel cinema is much more english bootlicking medium maintained by chaprasees to westerners who tend to make films for foreign trips and recognitions there and to boast in so called elite parties..
suffering of a woman..lonely…loveless is always a suffering
it cud a downtrodden caste woman neglected in supreme castes here..or ..even someone like a malayalee teacher in a place like bihar will have same situations..but who wants their story…if they show anyone related to english/british as suffering in country of indians ,who dont know meaning of love or literature(*shakespeare…not kalidas) and who keep having sex exploiting others’ privacy and that too premarital (while being hypocritic about their marraige system) and anglo-indians suffer because their fellow indians (half bros/sisters) neglect them for racial reasons…
how many blames on indians ???
its like..”glad that we left india…otherwise who can live with such selfish ppl” thats the reception of westerners who see such films..and hence awards
abhimaani
Jul 26, 2009 @ 20:34:55
maahaanubhaavaa,
aame akkada anglo indian kaavadaaniki kaaranam ee cinema producer sashi kapoor kaavadam, aa musalaavida paatra poshinchindhi aayana bhaarya kaavadam anthey kaani ee story ni meeru chusina dhrukkonam lo chudadam mee iruku mansanu ni teliayachestundhi
Manjula
Jul 26, 2009 @ 22:11:46
I have to disagree with both Kottapali and you. I dont think the story would have been the same if the protagonist were not Anglo-indian. Anglo-Indians have a different set of problems, the film highlights them.
Having said that this is one of the first art films I’ve seen. I was very young at that time. It left an impression.
Manjula
Jul 26, 2009 @ 22:15:19
Looks like you havent wtached the film. This film does not glorify anglo-indians nor indians.
Whatever is shown in the film is not an exaggeration. Such things happen from time to time.
Suffering anywhere will fetch more sympathy and more awards. That’s one reason why tragedies live longer.
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 26, 2009 @ 23:29:35
@su: please see the film first. This film also won national awards for best director, cinematography and best regional cinema.
su
Jul 26, 2009 @ 23:40:51
omg..mahesh…
now dont make me laugh
national awards enduku vastaayo..aa circles unna andarikee telusu
and if u carefully…read my 1st comment..ofcourse if u have the habit of reading a comment n properly replying..than just typing something fcfor the sake of typing..read it..
i said..film is good..
means…everything is good about it..direction , cinematography, art dept, script..everything… and I AM NOT SAYING ONE WORD AGAINST THE CRAFT OF FILMMAKING INVOLVED IN IT>>>
hope u got the point atleast now..
I am talking of the sublime message in it…
you see movies like ivan the terrible,,the great dictator STALIN himself got cheated by the dir eisentein with his undercurrent mockery of stalin while on outwards it looks like praising him..
please do read lil…atleast a pinch about film theory when u write reviews or opinions in such sites..
otherwise idlebrain or yahoo reviewsku navatarangamku teda undadu…
and i have nothing personal against u…i am looking to read one sensible review assessing true merits of the film here..
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 27, 2009 @ 07:16:58
@su: మదేశంలోని సమాంతర సినిమా చరిత్రని కేవలం “english boot licking” గా అర్థం చేసుకుని వర్ణించే మీకు ఇవాన్ ది టెరిబుల్ మీద ఉన్న ప్రేమ అర్థం చేసుకోదగ్గదే.You actually suffer from the complex you are attributing to film makers like Aparno sen. Thats called “projection” in psychology.
మీ elite perspective లో నా సమీక్షకు “నేలబారుగా” ఉండొచ్చు. ఫిల్మ్ ధియరీ తెలీని ఒక సాధారణ ప్రేక్షకుడు రాసినవిగా అనిపించొచ్చు. But, I am proud of that identity. నేను సినిమాని ఒక నేలతరగతి ప్రేక్షకుడిలాగానే అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఫిల్మ్ ధియరీని కూడా అదే కోణంలోంచీ చదువుతాను. చదివాను.
BTW I am a film student and a trained documentary film maker. So, don’t assume that I have no knowledge of what you are talking. But,I make my choice of understanding the film as an individual audience. And I have my right for interpretaion and expression.
su
Jul 27, 2009 @ 13:43:33
మదేశంలోని సమాంతర సినిమా చరిత్రని కేవలం “english boot licking”
this shows how much dirt u want to throw…
did i ever say.. our indian parallel cinema is nonsense…?? did i ever ??
open ur eyes while reading n use lil brain while replying..
I am a huge fan of Adoor , John Abraham , Ritwik ghatak , Ray..
the are holy text books of indian cinema
if you dont know the value of cinema…keep quiet and like a “lay man” …keep writing about samarasimhareddy or gunde ghallumundi ( i read ur review about that too ) those r right things for u…
if you are proud of a no-knowledge-common-audience identity..be with it..
if a school boy cant understand theory of relativity..and writes skewed article about it..no physics professor will care to count it..
so from now..ur comments need not be taken in to consideration at all ?? then fine…i wont even care…
and atleast do u know how to read properly ?? did i say.. I LOVE IVAN TERRIBLE??? did i ??
read my lines properly…and if u cant ..take someone’s help..
I quoted the example of eisentein cheating stalin but nt abput film…bcos i cant relate to russian culture or its concept i cant say i love or hate that film..
and yes..even if i love.. i love russian or western cinema..but not english bootlicking indian films…
use commonsense..at one side when i am agonising to maintaing true indian identity how can i scold our own movies n praise others??
films will be liked purely on their intentions, honesty and craft…
36chaurangi..has everything except good intention n honesty is wt i said…
btw…again n again u say u r a film student n docu maker…
i know hell of ppl who claim so..
so what ??
degreeto chaduvu raadu
may be u acquired film degree just to have a cover for stupid reviews ..who knows
and documentaries …hmm..anyone with a dv cam can do anything these days..or some good connections over an alcohol table can fetch u even a film chance…
thats no excuse for having a socalled “expert opinion” about classic films
shakeela cinema teesinvaaDu kuda directore…vaadu kuda cinema gurinchi maaTlaaDochchu..
avunu.. i think u even wrote an article about such films…
may be you are expert in making in such…be nelabaru..y come at commenting eisenstein or indian parallel cinema?
su
Jul 27, 2009 @ 13:46:16
@ And I have my right for interpretaion and expression.
no one denies that right…
as i told..
i unnecessarily thought this is a site about expert opinions and ppl who write here r sensible..
i have no prob..even if you write about janaranya or jangal mein mangal now..
enjoy in your ignorance and false arrogance born out of it
mera bharat mahan…freedom of speech for all kinds …and misused , abused rights
కొత్తపాళీ
Jul 26, 2009 @ 19:14:50
కేవలం పాత్రల మానోభావాల్ని విశ్లేషించడమే కాదు, మారుతున్న భారతీయ నాగరిక సమాజాన్నీ, అందులో మారుతున్న మనుషుల విలువల్నీ, ఎక్కడా లెక్చర్లివ్వకుండా, విలువల్ని తూచకుండా కళాత్మకంగా ఆవిష్కరించడంలో ఈ సినిమా చాలా గొప్పగా వచ్చింది.
ఈ సినిమా కేవలం వయొలెట్ వ్యక్తిగత ఒంటారితనం మాత్రమే కాదు .. ఆమె అక్కడ ఏంగ్లో ఇండియన్ అవ్వడం యాదృఛ్ఛికం మాత్రమే ననుకుంటున్నాను.
ఈ సినిమా జాతిని గురించి అన్నట్టు ధవ్నించిన పై అభిప్రాయంతో తీవ్రంగా విభేదిస్తున్నాను.
su
Jul 26, 2009 @ 23:29:52
dear friends..
one cannot analyse art films like how you see regular commercial films..
the message in so called art films is always as subtext…
every charcterisation has a purpose and means 1000things which you hardly realise while watching it as just a story..
thats y i quoted james bond n indiana jones..the movies which i too loved when i was a teen ///and when i read the intention of those villian chacratcers i cudnt stop disliking myself for liking them
@ abhimani…iruku manasu meedi la undi… nenu personal reasons cheppadam ledu..(though they r also right) looking film as afilm..nt commenting about someone’s wife..thats wt narrowmindedness is
@Manjula … i did see the film..not so stupid to comment about a film without seeing it…
again..glorifying is not like the melodrama u see in indian film mainstream films likekal ho na ho or kali kalam..where protaganists tell huge dialogues to understand their probs..here glorify in sense: anglo indians suffer bcos of senseless indians..
u msut see movies like LORD MOUNTBATTEN …to know how they mock at indians …
and u must speak to foreigners who see these movies (these movies r made for them..nt for us so their opinion matters)…even a movie like LAGAAN…they need a gora lady to teach us everything and it shows them as uplifting indians…its the way they occupied world..sending armed trrops to one place n bible n churches to same place..they cause violence n they teach education…
@kottpali…film goppaga undochchu..but anglo indian is nt accidental characterisation..if someoone does characterisation just “accidentally” thats the stupidest script.. i vouch u on this…
meeru vibhedhinchina;…sit n watch this movie with english ppl then u know wt its intended to..
ikkada kurchuni cheppukovadam kaadu..vaLLAto kalisi chusi..vaallu mana dEsaanni naagarikatanu insultga maTlaaDutunTe..appuDu unTundi…
sasank
Jul 27, 2009 @ 09:27:23
Well said dude.
Manjula
Jul 30, 2009 @ 12:15:00
ayya su,
It takes all kinds of people to make this world. I know many Indians who are big time racists. There are nice people and prejudiced people all over the world.
That aside, I am curious about one thing. IN what way does that film glorify English culture and degrade Indian culture? Whatever is shown in the film happens, it is not an exaggeration. The characters are very real.
I live in West. So I do know what Westerners think about India.
Now coming to Lagaan, the English woman teaches cricket to these Indian guys who dont know anything about the game. I personally dont think Lagaan is a great a film. But your point is complete non-issue.
Last but not the least, why should we care about what other think?
su
Jul 30, 2009 @ 13:57:15
Last but not the least, why should we care about what other think?
yes..why should i care to answer to u?? no need.
Manjula
Jul 31, 2009 @ 01:02:14
I’m sorry, if I sounded abrasive. That was not my intention. My point is that we shouldnt be thinking too much about what others would think.
su
Jul 31, 2009 @ 02:02:14
why would i think of intentions behind the words which i never cared for:)
oky..ur point ur point
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 27, 2009 @ 21:47:33
@su: Navatarangam is a forum for film enthusiasts. Not a site for “expert opinion” as you assume it to be.
Any way, who claimed an expertise here except you?
I am a common audience. ఒక సాధారణ ప్రేక్షకుడిని. సినిమా నచ్చితే ఎందుకు నచ్చిందో చెబుతాను. నచ్చకపోతే ఎందుకు నచ్చలేదో చెబుతోను. ఎవరైనా నాకు నచ్చిన సినిమా వాళ్ళకు ఎందుకు నచ్చిందో చెబితే విని తెలుసుకుంటాను. వీలైతే నేర్చుకుంటాను.
So, you are the one blessed with both arrogance and ignorance. My sympathies are with you.
I
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 27, 2009 @ 21:56:54
@su: I studied film not to write about films but to enjoy films better. I write about films because, I just feel like writing about them. This is not my profession but passion.
Navatarangam is a forum to meet such passionate people who love cinema.To write about films to celebrate them. Criticize them for the pain they cause some times. To share a vision that will make our films better.
But,Your aim seem to be to teach or rather “dictate” people how to watch films. So, obviously you are in a wrong place.
su
Jul 27, 2009 @ 22:45:31
thanx for clarification..
reading some articles about german expressionism etc…i felt this is some serious site about film grammar etc..
if this is as similar as idlebrain or greatandhra or any popcorn site..no point in raising voice here
enjoy films as per your taste buddies..
haha..y wud i dictate anyone..i am anti-dictatorship and i love chaplin’s mockery of hitler too…
i just get serious if someone compares good films with medicore ones..anyone i wont try much to give my views here anymore
btw..mahesh..sorry if my harsh words did hurt..as i said…when its about films ..i lose my nerve…ppl here in andhra or telugu always insult films…
i cant stand anyone insulting films or india or telugu…and when all cumulatively happens..u know.. ijust retort in harsh words..sorry
mohanrazz
Jul 27, 2009 @ 22:54:05
By your comments it is very clear that you have very good knowledge abt films. It seems ,sometimes, u have better knowledge than the actual authors of the articles…but instead of debating with authors or other readers who write comments and there by questioning their ability/knowledge and discouraging them y cant u contribute to navatarangam by writing a few ur own articles and let other film enthusiasts learn a couple of things.
su
Jul 27, 2009 @ 23:51:35
actually to know whether its a right place to write my articles i followed this site for a week or so..
but..it seems wrong place
i dont like to teach or expect others to learn..infact i m looking for a teacher myself…
but i dont think this is the kind of school i can join in..
sorry mohanrazz
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 27, 2009 @ 23:44:39
@Su: సినిమాని ప్రేమించేవారికి ఇది “సీరియస్” వెబ్ పత్రికే. సాధారణ ప్రేక్షకుల,ప్రేమికుల అభిరుచులూ,ఆలోచనల్లోని భిన్నత్వానికి స్థానమిచ్చే అద్వితీయమైన పత్రిక.
మీలాగా “ఇది గొప్ప సినిమా” “ఇది మీడియోకర్ సినిమా” అని ఫిల్మ్ ధియరీనో లేక జెర్మన్ ఎక్స్ప్రెషనిఒజాన్నో, ఫ్రెంచ్ న్యూవేవ్ నో ఆధారంగా చేసుకుని నిర్ణయాలు చేసేసుకునే కులీనులతోపాటూ, నేలటికెట్టు “ఈలగాళ్ళ” అభిప్రాయాలకు కూడా సలాంచేసే పొస్ట్ మాడ్రన్ పత్రిక.
కాకపోతే ఒకటి. ఆ అభిప్రాయాలని ఇతరుల్ని కించపరచకుండే రాసే సబ్యత పాటించాలనే కనీస ఇంగితాన్ని కలిగిన వ్యక్తులున్న పత్రిక. అలాంటి సభ్యత మీకుంటే వ్యాఖ్యానించండి.వ్యాసాలు రాయండి. మా లాంటి నేలటికెట్టుగాళ్ళకు సినిమా ఎలా చూడాలో చెప్పండి. వినడానికి సిద్ధం.
su
Jul 27, 2009 @ 23:49:44
nEnokasaari…
i will have my own fun…
just for experience sake…
mahesh babu film okati..chiranjeevi film okati…
early morning 2am ku vese fans show ku vellaa…
theatre was like a frenzy
whole theatre sold out tickets for some 150rs or so.. and no seat numbers.. n i got (infact i earned) a seat in some place which is usually for 10rs ticket..
people…socalled fans…are fully drunk..and whistling and dancing in theatre before the box could arrive..
at that moment….if i say that movie is shit..i will be killed right then n there..no doubt..
so vaaLLa levelku veLLe sabhyate leka..vaaLLanu naa level of thought processku techchukunE dhairyam chEyaka…just..oka jatara chusinaTlu chUsi vachchEsa
ippuDu idii..antE..
i will enjoy the show…let the jatara go on
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 28, 2009 @ 00:03:03
@su: Your elitist arrogance is at grand display here. If you think you are on a high ground thats fine. But,insulting people of “different taste” as lessor mortals is not only cheap but sickening.
Your knowledge of films and grand theories are of waste before your arrogance of Himalayan proportion. If you can’t be a better human being,you can never be a better film maker or vice-versa.
su
Jul 28, 2009 @ 00:18:59
haha…i dont understand wy r u constantly after me..??for saying your reviews bad??
ok then..they are super good.. fine now ?
i dont think i am elite…in any issue..
and in films i have to learn a looooooooooooooooooot…a lot..that one life is not enough …
i dont have any grand theories of my own ..and i am only telling things that are told from years…
if i tell e=mc square..its not mine..its invented long ago…
i dont mind if u consider me a better human or worst kind..bcos i know wt i am and ppl who matter to me know it too…
btw…i know filmmakers…greatest filmmakers about whom you even write articles praising their work…are worst humanebings..copied others’ work..abused women and children and cheated other artistes…
one’s work or career is completely different from character anyways…
and if one goes to such downtrodden level..anything is possible..
కత్తి మహేష్ కుమార్
Jul 28, 2009 @ 06:59:49
@su: Who is after whom? just read all the comments.
su
Jul 28, 2009 @ 07:39:07
huh..i commented n replied to to many other posts…i dont have any spl liking or hatred against one person here.. it just happenned that all articles which appeared bad for me here are by one person…
god!! wts with this..
విజయవర్ధన్
Jul 28, 2009 @ 09:14:01
@su: మీరు చెప్పే point aggressive కాకుండా satire లేకుండా చెబితే బాగుండేది. మీరు తప్పక “సినిమా” తెలిసినవారే అయ్యుంటారు అనిపిస్తోంది. మీరు కూడా ఏదైనా వ్రాస్తే అందరికీ ఉపయోగకరంగా వుంటుంది కదా. ఆలోచించండి.