18 Comments to “తెనాలి రామకృష్ణ”

• February 25, 2009 at 2:27 pm
  కె.మహేష్ కుమార్ says:

  నాకూ విపరీతంగా నచ్చిన సినిమాల్లో ఇదొకటి. ముఖ్యంగా అంతేసికళ్ళు తిప్పుతూ నాగేశ్వర్రావు చేసిన నటన…అబ్బో!

  Reply
• February 25, 2009 at 3:15 pm
  chaitanya says:

  hi Srinivas

  You have written “tapa” on a very good film.which is the one among olden golden movies both NTR and ANR casted.

  Reply
• February 25, 2009 at 4:42 pm
  మురళి says:

  అప్పుడే అయిపోయిందా అనిపించిందండి చదువుతుంటే.. ‘మేక’ రాదేమిటి చెప్మా అనుకుంటుండగానే వచ్చేసింది.. మీ శైలిలో సాగింది వ్యాసం..

  Reply
• February 25, 2009 at 7:52 pm
  Bhaskar Ramaraju says:

  “గంజాయి తాగి తురకల సంజాతము చేసి
  కల్లు చవి గొన్నావా లంజల కొడకా
  ఎక్కడ కుంజర యూధంబు దోమ కుత్తుక జొచ్చెన్” :)
  బాగా రాసారు

  Reply
• February 25, 2009 at 8:59 pm
  కొత్తపాళీ says:

  చాలా సరదా అయిన సినిమాని గుర్తు చేశారు. ఆద్యంతం వింద భరితంగా సాగుతుంది.
  మీరు ఉదహరించిన పద్యాలు చాలా వాటిల్లో అచ్చు తపులున్నాయి. దయచేసి సవరించండి.
  వయ్యాకరణియైన కాశీ పండితునితో తలపడే దృశ్యం వేరు, మేకతోక పద్యం సన్నివేశం వేరు. కాశీ పండితుణ్ణి తిలకాష్ట మహిషబంధనం పేరు చెప్పి భయపెట్టి పంపేస్తాడు.
  ఇక కొండవీటి ప్రభువుల మీద పద్యంలో చమత్కారం ఏంటంటే సీస పద్యంలో నాలుగు పంక్తులూ ఒకటే వాక్యం ఉంటుంది. అలాగే ఎత్తుగీతి నాలుగు పాదాలూ ఒకే వాక్యం ఉంటుంది. అలా రిపీటైన వాక్యాల్ని అన్వయించుకుంటూ అర్ధం చెప్పాలి అన్నమాట. దానికి విరుగుడుగా రామకృష్ణుడు .. అన్నిపాదాల్ల్ ఒకటే వాక్యమే కాదు, అసలు అర్ధమే లేని మేకతోక పద్యం చెప్పి దవడ వాయగొడతాడు.
  మీరు మరచిన ఇంకో చక్కటి పద్య సన్నివేశం .. పెద్దన రాయలవార్ని పొగుడుతూ ఒక పద్యం చెప్పగా, దానిలో ఒక చిన్న తప్పు చూపించి, పెద్దన కోరికపై తానే ఒక బ్రహ్మాండమైన పద్యం చెప్పి అందరి మెప్పూ పొందుతాడు. పెద్దన చెప్పిన పద్యం .. “శర సంధాన బల క్షమాది” అనీ, రామకృష్ణుని పద్యం “కలనంగావక” అనీ మొదలవుతాయి.
  ఈ సినిమా మొదట్లో వ్నిపంచే శివపార్వతుల వర్ణన పద్యాన్ని గురించి ఈ వారంలోనే బ్లాగుల్లో మంచి చర్చ జరిగింది.
  రవి ఆద్యుడు
  రాఘవ గారి కొనసాగింపు
  ఈ సినిమాలో ఘంటసాల పాడిన పద్యాలు

  Reply
• February 25, 2009 at 9:20 pm
  Madhu says:

  నాకు ఇష్టమైన సినెమా, అలానె సినెమా కు పోటీ గా ఉంది మీ టపా… ANR & NTR లను తెర పై చూడటానికి రెండు కళ్ళ్హు చాలవనిపిస్తుంది… ఇటువంటి ఆణి ముత్యాన్ని గుర్తు చేసినందుకు ముందు గా మీకు… ఒక మంచి అభిరుచి తో ఈ వెబ్ సైట్ నడుపుతున్న నవతరంగం నిర్వాహకులకు హౄదయ పూర్వక అభినందనలు

  Reply
• February 25, 2009 at 10:52 pm
  T K Venugopal says:

  Though the review is good, it has missed out some vital points about the movie.
  The immortal voice of Ghantasala has given life to the acting skills of ANR and NTR. The first episode of the movie where Ramakrishna’s literary work is insulted by comparing to a folk song (tummeda ladinavolala) is interesting. I believe the meaning of both Ramakrishna’s poem and that song are same. Someone who has knowledge about this may enlighten the readers. The clippings of this movie were shown while describing the Vijayanagar Vaibhavam in the song “silalapai silpalu chekkinaru” in the movie “Manchi Manasulu”. Tenali Ramakrishna episode has been repeated in the movie Aditya369 also where the hero (Balakrishna) being a fan of this movie, guesses the reaction of original Ramakrishna when goes back to Vijayanagara times through time machine. I hope this trivia will be interesting to the readers.

  Reply
• February 25, 2009 at 10:53 pm
  అసంఖ్య says:

  వాహ్, వాహ్, నవతరంగం లో ఈ సినిమా లేని లోటుని తీర్చారు. “అప్పన్న .. దద్దోజనం పసేగానీ, పులిహోర ప్రభావం రవ్వంతైనా లేదు” ఈ సంభాషణ విన్నప్పుడల్లా నవ్వుతెప్పిస్తుంది. ఇటువంటి సునిశితహాస్యం ఈరోజుల్లో మృగ్యమైపోతోంది.

  ఘంటసాల గారి పద్యాలని గూర్చి చెప్పిఉంటే ఇంకా బావుండేది. “గంజాయి…”, “రంజన….” ఇవి ఆయన నోటవింటే, పదాలకి అర్ధంతెలికపోయినా, భావం అర్ధమైనట్టుగా ఉంటుంది.

  మహాకవి కాళిదాసు మీద కూడా మీరు రాయొచ్చుకదా!

  Reply
• February 25, 2009 at 11:51 pm
  sreenivas pappu says:

  కొత్తపాళీ,వేణుగోపాల్ గార్లు,
  నేను అప్పన్న అనుకుంటే నాలోని దద్థోజనం పసని మీరు మీ పులిహోర ప్రభావంతో పూర్తిచేసారు.ధన్యుడ్ని.నిజమే,కావాలనో అనుకోకుండానో రాసిన/చేసిన కొన్ని తప్పుల వల్లే కొన్ని నిజాలు బయటపడతాయి.మీ విమర్శ కూడా అలాంటి నిజాల్నే కనిపింపచేసింది.ధన్యవాదాలు.
  మధు గారూ,
  నిజమే ఘంటసాల నాకు చాలా ఇష్టమయిన గాయకుడు,ఆమాటకొస్తే కానిదెవరికి.నిజమే ఆయన్ని కొంచం తక్కువే వినిపించాను,పొరపాటే.

  Reply
• February 26, 2009 at 8:37 am
  కొత్తపాళీ says:

  @Venugopal .. no, the meaning of Ramakrishna’s poem and the dancer’s folk song do not have the same meaning. For an exposition of Ramakrishna’s poem, please follow the links I gave in my previous comment.

  Reply
• February 26, 2009 at 9:35 pm
  chaitanya says:

  Hi, This is my first post in navatarangam, thouh i am following it from last 6 months.please tell me the meaning for “kunjara yudambu doma kuttuka jochhan”, and also please let me know how can i post messages in telugu like you.

  Reply
• February 26, 2009 at 11:52 pm
  sreenivas pappu says:

  చైతన్యా,
  మీరు ఈ క్రింద లింకు ఉపయోగించి తెలుగులో రాయచ్చు.మీరు చెయ్యవలసిందల్లా ఆ పైన ఉన్న బాక్స్ లో ఇంగ్లీష్ లో టైప్ చేస్తే ఆ క్రింద ఉన్న బాక్స్ లో ఆటోమేటిక్ గా తెలుగులోకి మార్చబడుతుంది.అప్పుడు కాపీ/కట్ అండ్ పేస్ట్ చెయ్యండి అంతే…
  http://www.lekhini.org ఇంక”కుంజరయూధంబు దోమ కుత్తుక జొచ్చెన్” అంటే కుంజరం అంటే ఏనుగు,యూధము అంటే సమూహము లేదా గుంపు,దోమ కుత్తుక జొచ్చెన్ అంటే దోమ గొంతులోకి దూరాయి అని అర్థం (సాధ్యమా ఆలోచించండి) అంటే ఖర్మ కాలిపోతే ఎలా ఉంటుందో అన్న దానికి ఉపమానంగా ఇలా వాడారు.అందుకే ఆ భటుడు అడిగినప్పుడు వాడ్ని ఎలా సాధ్యపడుతుందిరా లం.కొ. అని తిట్టి తాగి వాగుతున్నావా అని కోప్పడతాడు.అదే రాయలవారు అడిగినప్పుడు పాండవుల ఖర్మ ఇలా కాలిపోయింది కాబట్టే అంతటి మహా వీరులూ విరాట్రాజు కొలువులో కూలి చేసుకుంటున్నారని చెపుతూ పద్యం పూర్తిచేస్తాడు.అదీ సంగతి…

  Reply
  • February 27, 2009 at 8:11 am
    chaitanya says:

    @sreenivas pappu,

    చాలా సంతొషం శ్రీనివాస్ గారు,
    మీరు చెప్పింది చాలా బాగా ఉంది.ఇట్లాంటి సినిమాల మీద వ్యాక్యలు రాసినప్పుడు ,ఆ వ్యాసకర్తలు ఆ ఆ పద్యాలు గూర్చికూడా కాస్తా చర్చ చెస్త్తే బాగుంటుందని నా మనవి. నా అర్థం అందరికి తెలుగు మీద పట్టు ఒకేలా ఉండదు అని నా అభిప్రాయం.

    Reply
  • February 27, 2009 at 8:13 am
    chaitanya says:

    @sreenivas pappu, చాలా సంతొషం శ్రీనివాస్ గారు,
    మీరు చెప్పింది చాలా బాగా ఉంది.ఇట్లాంటి సినిమాల మీద వ్యాక్యలు రాసినప్పుడు ,ఆ వ్యాసకర్తలు ఆ ఆ పద్యాలు గూర్చికూడా కాస్తా చర్చ చెస్త్తే బాగుంటుందని నా మనవి. నా అర్థం అందరికి తెలుగు మీద పట్టు ఒకేలా ఉండదు అని నా అభిప్రాయం.

    Reply
• February 27, 2009 at 12:33 pm
  Sastri says:

  Pappu Sreenivas garu,
  mee article is the best i have read in recent times, malli cinema ni ivvala sayantrame choodalane bhavana kaliginchaaru. “Toti Kodallu” mariyu “tyagiah” naaku entho ishtamina chitralu, meeboti varu vati pai vyasam rasthe chadvataniki telusukovadaniki enno vishayalu bayataki vasthayi. Once again naa manspurthi dhanyavadamulu.

  Reply
• March 1, 2009 at 1:29 pm
  శ్రీ లక్ష్మీ కళ says:

  చాలా మంచి సినిమా ఇది. బాగా వివరించారు. మీ శైలి చాలా బాగుంది. పద్యాలను ఉటంకించటం మంచి పని.

  భానుమతి నటన ఆ ఇద్దరు హీరోలకి ఏమాత్రం తీసిపోదు. ఇంకా ఆమె గానం అదనపు బలం. ఇంకాస్త ఆమె గురించి చెప్పాల్సింది.

  Reply
• March 6, 2009 at 6:58 pm
  learner says:

  well written. oka chinna savarana..
  meka padyam vinagaaney Ramalingadu gurthostadu anadamlo “OUCHITYAM” ledu???? “AASCHARYAM” ledu anataniki badulu rasinattu unnaru..

  Ituvanti cinemalu oka diamond gani lantivi. Tavvina koddi enno adbhutalu.

  Reply
• January 8, 2010 at 9:40 pm
  కొత్తపాళీ says:

  శ్రీ లక్ష్మీ కళ గారు లేవనెత్తిన భానుమతి పాత్ర విశయం కూడా విస్మరింఅరానిది. అప్పటికే ఆమె మహాతార అయినా అతిథిపాత్ర, అందులోనూ వాంప్ పాత్ర వెయ్యడానికి అంగీకరించి బహు పసందుగా రక్తి కట్టించారామె. తెనాలి రామకౄశ్ణుడు దొంగ సన్యాసిగా ఆమె మందిరంలో చేరిన సందర్భంలో ఆమె హావభావాలు అద్భుతంగా ఉంటాయి. ఆ సందర్భంలో తెనాలి రామకృశ్ణుడు చెప్పిన పద్యం ప్రసిద్ధ కర్నాటక సంగీత విద్వాంసులు స్వర్గీయ వోలేటి వేంకటేశ్వర్లు గారు పాడారు. గంగ కద్దరి మేలు నిద్దరి కీడునుంగలదె యుద్యద్రాజ బింబాననా అని ముగుస్తుందా పద్యం

  Reply